هكذا كان حال الاسلام والمسلمين فى عهد الخليفة عُمر

جاؤوا إلى أمير المُؤمنين عُمر بن عبدالعزيز بأموال الزَكاه

فقال : إنفقوها عَلى الفُقراء .
فقالوا : ماعاد في امة الإسلام فُقراء .

قال : جهزوا بها جُيوش .
فقالوا : جُيوش الإسلام تجوب الدنيا

قال : فزوجوا الشباب .
فقالوا : من كان يريد الزواج زوِج وبقي مال !

فقال : اقضوا الدُيون على المدينين
فقضوها وبقى مال !

فقال : إنظروا ( المَسيحيين واليهود ) مَن كان عليه دين فسددوا عنه !
ففعلوا وبقي مال !

فقال : أعطوا اهل العلم
فأعطوهم وبقى مال !

فقال اشتروا بها قَمحاً وأنثروه عَلى رؤوس الجبال
لكي لا يُقال جاع طَير في بلاد المُسلمين .


فَهل لزمان عُمر بن عبدالعزيز آن يعود

ليتنا نعود يوما .... وسوف تكون خلافه على منهاج النبوه

أقتل هؤلاء الخمسة تعيش في سعادة

اذا كنت تريد ان تعيش في سعادة من غير ان يعكر صفو تلك السعادة شيء فعليك بقتل هؤلاء الخمسة ...

الاول : الفراغ والوحدة ..
عندما يشعر الانسان بالوحدة تتداخل علية الافكار وتتشابك عليه الامور فيتعكر مزاجه بالغالب وفي هذا الوقت بالذات تفكيره يزيد من شدة تعقيده وشعوره بالكابه الغامضه .. فالوحدة اذا اقترن نعها السلبيه في التفكير فهي قاتله .. فأقتلها الا في حاله واحدة وهي الوحدة مع الله سبحانع وتعالى لمحاسبة النفس .. وتهيئتها لتقبل امور الحياه الطارئة والمتغيره .. ففي هذه الحاله فقط انصح بالوحدة.

الثاني : الاحزان والهموم..
ان كنت تحمل من الاحزان جبال ومن الهموم مثلها بأنك تؤخر على ذلك ان صبرت واحتسبت فأقتل الحزن المميت الذي يحثك على البكاء دائما بسبب ومن غير سبب.. هذه الاحزان تستحق القتل فأقتلها.

الثالث : الكبرياء والعلو ..
اذا وجدت نفسك ذو منصب وذو حيب ونسب عريق ومن عائله ثريه فتذكر اخوانك الفقراء المحتاجين اليك فان كنت تراهم مجرد فقراء ويستحقون المعاناه التي هم بها لتبقى الاغنى والاهم في هذا العالم فكبرياؤك وعلوك هنا قاتلين لك فاقتلهما.

الرابع : الانانية والغرور..
كلمتان لمعنى واحد !! الغرور هو نهاية الشخص فاحذره والانانية نهاية النهاية .. فكن حذرا وتذكر ان الايثاتر اجمل عطاء ان كنت تملكه فان لم يكن فتعلمه واقتل الانانية والغرور.

الخامس : الحقد والحسد ..
نارين كل منهما اشد من الاخرى .. فالحقج شيء دفين في القلب يتولد بالتصرفات وبالتعامل مع الناس .. انه شر ونار تهلك صاحبها فحاول التخلص منها بشتى الطرق .. الحقد قاتل لصاحبه فاقتله .. اما الحسد فهو مرض عضال يجبر على الموت البطئ فهو لا يرتاح برؤية غيره سعيدا ومتنعما .. بل يريد كل شي لنفسه فقط

إليك هذه الثمرات العظيمة :

1- ثمرات لا إله إلا الله :

■ إن من قالها خالصاً من قلبه مبتغياً بذلك وجه الله دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب.
■ هي أعلى شعب الإيمان وأثقل شيء في الميزان.
■ هي أعظم سبب لتحرير العقل من الخرافات والأباطيل.
■ إنها كلمة الحق والتقوى والإخلاص.
■ إن قبول الأعمال متوقف على النطق بها والعمل بمقتضاها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2- ثمرات الصلاة :-

■ سبب لقبول سائر الأعمال.
■ المحافظة عليها سلامة من الاتصاف بصفات المنافقين.
■ تفريح القلب وتقويته وانشراحه ومبيضة للوجه وقرة للعين.
■ منزلة للرحمة وجالبة للرزق وتحفظ النعم وتدفع النقم.
■ إنها أعظم غذاء لشجرة الإيمان.
■ دواء القلوب من الشهوات والشبهات.
■ سبب لتكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3- ثمرات قراءة القراَن :-

■ تورث الخشية وتلين القلب وتورث السكينة.
■ تورث اليقين الذي هو الإيمان كله.
■ تورث الخوف والحذر من الدار الآخرة.
■ يحقق الدعوة إلى الله تعالى وحده لاشريك له.
■ يهدي للتي هي أقوم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ

4- ثمرات الدعاء :-

■ طاعة الله عز وجل وسبب لدفع غضبه سبحانه وتعالى.
■ سبب لانشراح الصدر وتفريج الهم وزوال الغم وتيسير الأمور.
■ دليل على الإيمان بالله والتوكل عليه.
■ سبب لنزول الرحمة ودفع البلاء.
■ إن الداعي محبوب لله عز وجل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ

5- ثمرات الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم :-

■ امتثال أمر الله سبحانه وتعالى.
■ حصول عشر صلوات من الله على المصلي مرة واحدة.
■ يرفع له عشر درجات ويكتب له عشر حسنات ويمحىُ عنه عشر سيئات.
■ سبب لغفران الذنوب وكفاية الله العبد ماأهمه.
■ سبب القرب منه صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.
■ سبب لتثبيت القدم على الصراط .
■ سبب لنزول البركة والرحمة وسعة الرزق على المصلي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ

6- ثمرات الاستغفار :-

■ طاعة الله عز وجل والتأسي بنبيه صل الله عليه وسلم.
■ يدفع العذاب والمصائب ويدفع البلاء.
■ سبب نزول المطر.
■ سبب نزول الرحمة والمتاع الحسن.
■ سبب الإمداد بالأموال والبنين.
■ سبب تفريج الهموم والمصائب والأحزان.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

6- ثمرات صلة الرحم :-

■ من أعظم أسباب دخول الجنة.
■ تدفع ميتة السوء.
■ إنها شعار الإيمان بالله واليوم الآخر.
■ سبب لزيادة العمر وبسط الرزق.
■ تجلب صلة الله للواصل.
■ تكفر الذنوب والخطايا وتيسر الحساب.
■ سبب لشيوع المحبة والترابط بين الأقارب.
■ دليل على كرم النفس.

انعم الله عليك بنعمة الجسد والصحة والعافية وتتكبر عن عبادته وتأدية حقه

هل تأمن مكر الله

هل تأمن عقوبته

هل تأمن غضبه

هل غرك طول الأمل

هل غرك حلم الله

هل غرك أمهاله

و ربي لست عند الله بعزيز اذا تركت امره وأعرضت عن عبادته

لو كان غفران الله مشروطاً بالعمل , لما غفر لأحد من البشر !

غفرانه غير مشروط إلا برحمته تعالى

فلا تيأسوا من رحمته وإستغفروا لذنوبكم

إنه غفور رحيـم

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ

جاءت امرأة إلى داوود عليه السلام

قالت: يا نبي الله.... ربك...!!! ظالم أم عادل ???ـ

فقال داود: ويحك يا امرأة هو العدل الذي لا يجور،

ثم قال لها ما قصتك

قالت: أنا أرملة عندي ثلاث بنات أقوم عليهن من غزل يدي

فلما كان أمس شدّدت غزلي في خرقة حمراء

و أردت أن أذهب إلى السوق لأبيعه و أبلّغ به أطفالي

فإذا أنا بطائر قد انقض عليّ و أخذ الخرقة و الغزل و ذهب،

و بقيت حزينة

لاأملك شيئاً أبلّغ به أطفالي.

فبينما المرأة مع داود عليه السلام في الكلام

إذا بالباب يطرق على داود فأذن له بالدخول

وإذا بعشرة من التجار كل واحد بيده: مائة دينار

فقالوا يا نبي الله أعطها لمستحقها.

فقال

لهم داود عليه السلام: ما كان سبب حملكم هذا المال

قالوا يا نبي الله كنا في مركب فهاجت علينا الريح و أشرفنا

على الغرق فإذا بطائر قد ألقى علينا خرقة حمراء و فيها

غزل فسدّدنا به عيب المركب فهانت علينا الريح و انسد

العيب و نذرنا لله أن يتصدّق كل واحد منا بمائة دينار

و هذا المال بين يديك فتصدق به على من

أردت،

فالتفت داود- عليه السلام- إلى المرأة و قال لها:ـ

رب يتجر لكِ في البر والبحر و تجعلينه ظالمًا،

و أعطاها الألف دينار و قال: أنفقيها على أطفالك.

فاصبر فان فرج الله قريب

القرآن نور
يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم
ويخرج الشخص من الظلمات إلى النور
وإن لله أهلين من الناس هم أهل القرآن وخاصته .

قال تعالى:
{ واتبعوا النور الذي أنزل معه
أولئك هم المفلحون }

وقال تعالى:
{ قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم }

وقال تعالى:
{ قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم }

قال رسول الله صل الله عليه وسلم:
( إن لله أهلين من الناس )
قالوا: يا رسول الله من هم ؟
قال : ( هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ).

- اللهم اجعلنا من أهل القرآن

إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللـه يَهْدِي مَن يَشَآءُ
..
القصص 56
..
قصة إسلام حارس سجن غوانتانامو
..
..
كان هولدبروكس..أحد حراس سجن غوانتانامو المرعب...الذى يذوق فيه المعتقلون أشد أنواع التعذيب بأمر من قيادات أمريكا بلد الحرية..!!
تلقى هولدبروكس أوامر من قادته أن يذيق السجناء أشد أنواع العذاب.. وظلوا يرددون على أسماع الحراس أن معتقلي جوانتانامو هم أسوأ من على وجه الأرض.. فهم يعملون تحت إمرة أسامة بن لادن، وسوف يقتلونك في أول فرصة يلتقونك... فيها".

رغم ذلك ...كان هولدبروكس يحسن معاملتهم..ويخفف عنهم ما يلاقونه من التعذيب حتى لقبه المعتقلون بـ"الحارس اللطيف" بل واتهمه بعض زملائه بالخيانة..وكان من أكثر ما يجذبه فى هؤلاء المساجين هو الابتسامة التى ارتسمت على وجوههم وهم يرددون دوما ( الحمد لله)

حينما يأتى الليل ..كان هولدبروكس الملحد يذهب مع أصدقائه الحراس ليشربوا كؤوس الخمر ..ويمارسوا الزنا ..وفى إحدى الليالى ذهب يواسى أحد المعتقلين ..وكان المعتقل رقم590، وهو مغربي مسلم واسمه أحمد الراشدى

بعد أن تحدث معه ..أصاب هولدبروكس صدمة ثقافية...لقد كانت أول مرة يعرف فيها الإسلام الحقيقى...ليس الإسلام الذى شوهت أمريكا صورته...فتعود كل ليلة ..بدلا من أن يقضى الليل مع سهرات أصدقائه...كان يذهب إلى الراشدى ويتعلم منه..!!

اشترى كتب عن الإسلام وبدأ يقرأ ويقرأ..حتى أتى فى أحد الأيام ..وأحضر قلما وورقة صغيرة ...ودفع بهما من خلال طاقة حديدية إلى داخل زنزانة الراشدى ..وطلب منه أن يكتب له الشهادتين كما تنطق بالعربية ولكن بالحروف الإنجليزية..وهناك ..وعلى أرضية غوانتانامو..نطق الشهادتين بأعلى صوته..وسمى نفسه ( "مصطفى عبد الله" ) ..وتحولت حياته من رقص وموسيقى ووشم وعلاقات محرمة ..إلى صلاة وذكر الله وحفظ القرآن..!!

ترك الخدمة في الجيش الأمريكي عام 2005، و يعمل كمستشار عضوية لمركز تمب الإسلامي. لكن حتى بعد رحيله لم يستطع ذهنه أن يطرد صور التعذيب التي تعرض لها المعتقلون التى صارت كابوس يطارده حتى الآن

ملحوظة...هولدبروكس هو أشهر مسلم أثار إسلامه الجدل فى أمريكا

هل تساءلت يوما لماذا يفتتح الأذان بعبارة:

( الله أكبر )؟؟

ولم تكن عبارة أخرى لعلها تكون (سبحان الله)
أو (أشهد أن لا إله إلا الله .... )
السر يكمن في هذه الآية من سورة الجمعة

قال الله تعالى :
(يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة
فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون)

ليس السبب في اختيار هذه العبارة هو التنبيه
أو شد انتباه السامع فحسب

بل بلفت النظر أن كل ما يشغلك في هذه الدنيا
من مشاغل فالله أكبر منها

إن تدرس وتذاكر فالله أكبر من مما تقرأه وتحضر له
إن كنت تزرع وتحصد

فالله أكبر من أن تنشغل عن ندائه بزراعة وثمار
إن كنت تبيع وتشتري

فالله أكبر من تلك التجارة وإن ربحت

لذا فعبارة الله أكبر هي خير لنا ما حيينا
طالما نتابع الأذان بمماثلة القول وترديده

وعند الحيلتين
( حي على الصلاة .. حي على الفلاح )
نقول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

فنطلب من الله العون لأداء هذه الشعيرة

فالمتابعة من الأذان فيه إقرار وتوافق مع النفس
بأن كل ما يقال في الأذان هو مطابق لما في صدرك
من يقين حق

والمسارعة للصلاة فيه إثبات بالفعل
على المسارعة لأوامر الله وعدم التواني

في عهد عمر بن الخطاب جاء ثلاثة أشخاص ممسكين بشاب وقالوا يا أمير المؤمنين نريد منك أن تقتص لنا من هذا الرجل فقد قتل والدنا
قال عمر بن الخطاب: لماذا قتلته؟
قال الرجل : إني راعى ابل وماعز.. واحد جمالي أكل شجره من أرض أبوهم فضربه أبوهم بحجر فمات فامسكت نفس الحجر وضربت ابوهم به فمات...
قال عمر بن الخطاب : إذا سأقيم عليك الحد
قال الرجل : أمهلني ثلاثة أيام فقد مات أبي وترك لي كنزاً أنا وأخي الصغير فإذا قتلتني ضاع الكنز وضاع أخي من بعدي
فقال عمر بن الخطاب: ومن يضمنك
فنظر الرجل في وجوه الناس فقال هذا الرجل
فقال عمر بن الخطاب : يا أبا ذر هل تضمن هذا الرجل
فقال أبو ذر : نعم يا أمير المؤمنين
فقال عمر بن الخطاب : إنك لا تعرفه وأن هرب أقمت عليك الحد
فقال أبو ذر أنا أضمنه يا أمير المؤمنين
ورحل الرجل ومر اليوم الأول والثاني والثالث وكل الناس كانت قلقله على أبو ذر حتى لا يقام عليه الحد وقبل صلاة المغرب بقليل جاء الرجل وهو يلهث وقد أشتد عليه التعب والإرهاق ووقف بين يدي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب
قال الرجل : لقد سلمت الكنز وأخي لأخواله وأنا تحت يدك لتقيم علي الحد
فاستغرب عمر بن الخطاب وقال : ما الذي أرجعك كان ممكن أن تهرب ؟؟
فقال الرجل : خشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس
فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته؟؟؟
فقال أبو ذر : خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس
فتأثر أولاد القتيل فقالوا لقد عفونا عنه
فقال عمر بن الخطاب : لماذا ؟
فقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس >