هل علمت ما هي أغرب معجزات رسول الله صلى الله عليه وسلم !

الإستنشاق والإستنثار

* إكتشف الباحثون أن أنوف من لا يصلي ولا يتطهر تعيش فيها مستعمرات جرثومية عديدة , وبكميات كبيرة , في حين أن انوف من يتطهر ليس فيها أي مستعمرات من الجراثيم .

* البدء بغسل اليدين قبل المضمضة مانع لنقل الميكروبات التي على اليدين إلى الفم والأنف .

* أعضاء الوضوء المغسولة ( اليدان والقدمان ) بعيدة عن القلب , ممَّا يجعل الدورة الدموية ضعيفة , فيأتي الوضوء ويغسل هذه الأعضاء , فينشط الدورة الدموية مما يزيد من نشاط جسمه وحيوته

* غسل القدمين : يؤدي الى الشعور بالهدوء والسكينة , لما في القدمين من منعكسات لأجهزة الجسم كله .

فمن علمك هذا يا رسول الله !
صلى الله عليه وسلم ?

المصدر : موسوعة الإعجاز العلمي ليوسف الحاج أحمد ص 733 و 931

كتاب " لماذا نحن مسلمون " د. خالد سليم عبد الفتاح

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا منها ريحاً فهي زانية )
 

 

صحيح أبوداود وأحمد والترمذي والنسائي .

إنّ المُتأمّل لِحَال بَعض النّسَاء يَجِد أنّهُن مَع كُل أسَف يَخْرُجنَ إلَى الأسْوَاق
سَافِرات كَاشِفَات مُتطيّبَات، يَرقبن تِلكَ الّلحظة التي يَخْرُجنَ فِيهَا مِن المَنزِل
لِيرمِينَ َعَن كَاهِلهن ثِيَاب السّتر وَالحِشْمَة، وَيكشِفْنَ عَن ثوبِ الحَيَاء، فَيَخْرُجن نحورُهنّ وسَِواعِدهنّ وأَرجُلهُنّ، مَع مَا يُحِيط بِهَا مِن أَجْوَاء مُلبّدة بِتِلْك العُطُورَات الفَوّاحَة … .

فَلَا أَدْرِي مَا الذي أَبقيْنَه مِن ( الحَيَاء ) الذي هُو زِينَةُ المَرْأة وجَمَالِهَا الحَقِيقِي ؟
ثمّ مَاذَا عمِلتِ يَا أُخيّة لِتلكَ اليَد المَاكِرَة التي إمتدّت إلَى ثوبك لتشرحه وتُقصّره تَدْرِيجيّاً ؟!

بعض البروفايلات أرى فيها الدنيا
والبعض الآخر أري فيها الآخرة
بمعنى

البعض يضع كلمـــات لا معنى لهــا ،، وصور لا خير فيــها
والبعض يضع كلمات من القران وحديث النبي الكريم وصور تخدم المعنى ::

 

بارك الله فيمن كان همه الآخرة
فسوف يجعل الله له خير الدنيا ولآخرة
((من كان همه الآخرة جمع الله شمله)) ..
فأين المتنافسين للآخرة للجنة للراحة للنعيم
"وفي ذلك فليتنافس المتنافسون.."

وأخيراً

لا تنسى أن كل ذلك يكون مكتوب في صحائفك "
يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها "
مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ "

رجل عمره 70 عام .
عانى من مشكلة مياه على العين
ولم يتمكن من الرؤية لعدة ايام
وبعد ازدياد الالم و المعاناة , زار طبيب وأقترح عليه ان يعمل عملية
ووافق الرجل على الفور للتخلص من الالم
... ... بعد نجاح العملية حضر الدكتور الى المريض واعطاه بعض الادوية
وكتب له الخروج مع فاتورة المستشفى.
وعندما نظر لها الرجل بدأ في البكاء ........

فقال له الطبيب:
اذا كانت الفاتورة باهظة السعر عليك
ممكن ان نعمل لك تخفيض يناسبك,

ولكن ظل الرجل يبكي .
فقال له الطبيب مره أخري :
يمكن لنا ان نقسطها أيضاً لك .

ولكن الرجل إزداد في البكاء ..

فقال له الطبيب يا جدي ما الذي يبكيك الا تريد دفع الفاتوره .؟؟

قال الرجل:
ليس هذا مايبكيني,
مايبكيني هو ان الله اعطاني نعمة البصر 70 عاما
ولم يرسل لي فاتورة مقابل ذلك ابدا ......

كم انت كريم يا الله و لا ندرك نعمك الا عندما نفقدها..
اشكروا الله علي كل نعمه من نعمه .. الحمد لله والشكر لله

إذا أردت أن تتكلم ؛ فاسأل نفسك قبل الكلام ثلاثة أسئلة

1- هل هذه الكلمة ترضي الله أم لا ؟؟
2- هل هذه الكلمة ستكتب فى صحيفة حسناتي أم سيئاتي ؟؟
...3- هل هذه الكلمة تنفعني فى قبري أم لا ؟؟

فإذا لم تدري
فأمسك عليك لسانك
(( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ))

حذيفه ابن اليمان يداعب عمر!!
روي عن عمر رضي الله عنه، أنه لقي حذيفه ابن اليمان
فقال له: كيف أصبحت يا حذيفه
... فقال: أصبحتُ أُحب الفتنة وأكره الحق وأصلي بغير
... وضوء ، ولي ما ليس لله في السماء...
فغضب عمر غضباً شديداً , فدخل علي بن أبي طالب
رضي الله عنه, فقال له: يا أمير المؤمنين على وجهك
أثر الغضب!!
فأخبره عمر بما كان له مع حذيفه ابن اليمان..
فقال: صدق يا عمر!!
يُحب الفتنة يعني المال والبنين, لأن الله قال (إنما أموالكم وأولادكم فتنة)
ويكره الحق يعني الموت
ويصلي بغير وضوء يعني أنهُ يصلي على النبي بغير وضوء كل وقت
وله في الأرض ما ليس لله في السماء لهُ زوجة وولد وليس لله زوجة وولد

فقال عمر: أصبت وأحسنت يا أبا الحسين، لقد أزلت ما في قلبي على

لا ترحل وذنوبك معك

أتينا الى هذه الدنيا ونحن أطهار نظيفون من الخطايا والذنوب

حتى أذا بلغنا مرحلة الرشد ,وبدأت الأقلام في الكتابه ,

أخذنا نتلطخ بالأوساخ الروحيه , نكتسب السيئات وننساها

ولكنها في الصحف لا تنسى , خطيئة تتبعها خطيئه , وذنب ٌ يتبعه ذنب

ونحن ُ غارقون في بحرِ الشهوات ألا من رحم الله ,

ألا متى ونحن ُ نتنجس بهذه الخطايا , لقد أقترب القدومُ على الله

ولم يبقى في العمر ِ ألا ايام ٌ يعلمها الله , قد تمر ُ سريعا كما مرت

أخواتها الاولى.

أنها دعوه لكل مسلم , هلم الى التطهر , الى النظافه , قم واغتسل

من تلك الأدران , لتقابل الله وانت نظيف , فقد أقترب اللقاء

هيا الى الأستغفار ( أستغفر الله )

هيا الى التسبيح ( سبحان الله وبحمده)

هيا الى التوبه ( بالأقلاع عن الذنب )

هيا الى الحج والعمره ( فأنها كفاره)

هيا الى الصلوات ( فأنها كفاره)

أكثر من السجود ( فكل سجده تمحو خطيئه وترفع درجه )

أمشي الى المسجد ( فالخطا تمحو الذنوب)

أحتسب عند الله المصائب ( فأنها كفارات)

أكثر من الحسنات ( فأنهنّ يذهبن السيئات )

أدعو للمؤمنين بالمغفره (فدعوتك لهم في ظهر الغيب مستجابه)

واحرص على نظافتك أمام الله فأن الموعد قريب واللقاء مهيب

خرج إبراهيم بن أدهم إلى الحج
ماشيا على قدميه
فرآه رجل على ناقته ,فقال له:

إلى أين يا إبراهيم؟
قال :أريد الحج
قال:أين الراحلة فإن الطريق طويلة؟

فقال : لي مراكب كثيرة لا تراها
قال : ماهي؟

قال: إذا نزلت بي مصيبة ركبت مركب الصبر

وإذا نزلت بي نعمة ركبت مركب الشكر

وإذا نزل بي القضاء ركبت مركب الرضاء

فقال له الرجل: سر على بركة الله , فأنت الراكب وأنا الماشي

لو كان غفران الله مشروطاً بالعمل , لما غفر لأحد من البشر !

غفرانه غير مشروط إلا برحمته تعالى

فلا تيأسوا من رحمته وإستغفروا لذنوبكم

إنه غفور رحيـم

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ

الماء والنار صورة تشهد على عظمة الخالق .... سبحـــان الله

لنتأمل صورة هذا البركان الثائر حيث تمتزج النار بالماء، فلا يتبخر الماء ولا تخمد النار، إنه مشهد يدل على عظمة الخالق سبحانه وتعالى....

صورة لبركان ثائر في وسط المحيط بالقرب من جزيرة هاواي، يقول العلماء: في هذا المشهد تتجلى روعة الخلق، فهذه الظاهرة من الظواهر المرعبة والجميلة في الطبيعة، ولا يملك المؤمن عندما يرى مثل هذا المشهد إلا أن يقول: (رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [آل عمران: 191].

ونتذكر القسم الإلهي الذي صوَّر لنا هذا المشهد قبل أن تلتقطه كاميرات العلماء بأربعة عشر قرناً، عندما أخبرنا عن اشتعال البحر وأن هذا جزء من عذاب الله الذي سيقع لا محالة،

قال تعالى (وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ (6) إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (7) مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ)
صدق الله العظيم

جاءت امرأة في إحدى القرى لأحد العلماء وهي تظنه ساحرا وطلبت منه أن يعمل لها عملا سحريا بحيث يحبها زوجها حبا لا يرى معه أحد من نساء العالم

ولأنه عالم ومرب قال لها: إنك تطلبين شيئا ليس بسهل لقد طلبت شيئا عظيما فهل أنت مستعدة لتحمل التكاليف ؟
قالت : نعم
قال لها : إن الأمر لا يتم إلا إذا أحضرت شعرة من رقبة الأسد . قالت: الأسد ؟
قال : نعم .
قالت : كيف أستطيع ذلك والأسد حيوان مفترس ولا أضمن أن يقتلني أليس هناك طريقة أسهل وأكثر أمنا ؟ قال لها : لا يمكن أن يتم لك ما تريدين من محبة الزوج إلا بهذا وإذا فكرت ستجدين الطريقة المناسبة
لتحقيق الهدف .

ذهبت المرأة وهي تضرب أخماس بأسداس تفكر في كيفية الحصول على الشعرة المطلوبة فاستشارت من تثق بحكمته فقيل لها أن الأسد لا يفترس إلا إذا جاع وعليها أن تشبعه حتى تأمن شره .

أخذت بالنصيحة وذهبت إلى الغابة القريبة منهم وبدأت ترمي للأسد قطع اللحم وتبتعد واستمرت في إلقاء اللحم إلى أن ألفت الأسد وألفها مع الزمن .


وفي كل مرة كانت تقترب منه قليلا إلى أن جاء اليوم الذي تمدد الأسد بجانبها وهو لا يشك في محبتها له فوضعت يدها على رأسه وأخذت تمسح بها على شعره ورقبته بكل حنان وبينما الأسد في هذا الاستمتاع والاسترخاء لم يكن من الصعب أن تأخذ المرأة الشعرة بكل هدوء .

وما إن أحست بتمكلها للشعرة حتى أسرعت للعالم الذي تظنه ساحرا لتعطيه إياها والفرحة تملأ نفسها بأنها الملاك الذي سيتربع على قلب زوجها وإلى الأبد .

فلما رأى العالم الشعرة سألها: ماذا فعلت حتى استطعت أن تحصلي على هذه الشعرة؟

فشرحت له خطة ترويض الأسد، والتي تلخصت في معرفة المدخل لقلب الأسد أولا وهو البطن ثم الاستمرار والصبر على ذلك إلى أن يحين وقت قطف الثمرة .

حينها قال لها العالم : يا أمة الله ... زوجك ليس أكثر شراسة من الأسد .. افعلي مع زوجك مثل ما فعلت مع الأسد تملكيه .

تعرفي على المدخل لقلبه تأسريه

مشهد مؤلم

وضعت مكياجها بعناية
حرصت على أن تبهر الجميع.. بالغت وبالغت كي تكون نجمة الحفل
وبعد ان أنهت عملها المتقن بموعده تماما.. نظرت نظرة رضى الى مظهرها
ولكنها تذكرت شيئا.. او بمعنى أصح نسيت شيئا
إكفهرّ وجهها وإنزعجت
لقد نسيت أن تتوضأ قبل أن تضع أطنان المكياج على وجهها
فالماسكارا ضد الماء وكذلك أحمر الشفاه
مما يوجب عليها أن تزيل مكياجها بالكلية كي يصل الماء الى مواضع الوضوء
لم يبق على موعد الحفل شئ يذكر
لا تستطيع أن تفعل أي شئ فالوقت لا يسعفها
همس الشيطان لها
إن الدين يسر وليس عسر.. ولا يكلفك الله فوق طاقتك
أين ذهبت رخصة القصر والجمع؟؟
إذهبي أيتها الجميلة الى الحفل لتفتنيهم
وإذا عدت توضئي وصلي جمعا وقصرا
تهلل وجهها وإستبشرت

ذهبت وكأنها ضمنت حياتها وعودتها
ضاع عن ذهنها ان الله غني عن صلاتها وأنها هي الفقيرة إليه
لم تستحضر قوله تعالى: ياأيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين * إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله مالا تعلمون
ونسيت.. أو تناست
قوله تعالى : ان الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا

**مــاذا لــو تــكــلــم الــمــوتــى**

ماذا لو تكلم الموتى ؟ !!!!

- لو تكلمَ الموتى لقالوا :
دُنياكم هذهِ لا تستحقّ إلا أن تكون للّه !

- لو تكلمَ الموتى لقالوا :
سجدة للّه وَ ركعتين في ظلمَة الليل
ضياؤكُم في قبُوركُم !

- لو تكلمَ الموتى لقالوا :
لـمُكثِري الغيبة وَ الكلام في عرض الناس :
قف !
كلامُكَ هذا لن ينفعكَ إذا بِتَّ وحيدًا في قبرك
لو أبدلتها بذكر اللّه !.....آآآآه لو أبدلتها !

- لوتكلم الموتى لقالوا:
اعملوا على عمارة قبوركم بالعمل الصالح بدلا من عمارة بيوتٍ فانية أفنيتم عمركم في زخرفتها......

" حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون * لعلي أعمل صالحا فيما تركت"

لما الحزن
----------
مر إبراهيم بن آدهم على رجل حزين مهموم فقال له :
إني سأسألك عن ثلاثة فأجبني :

فقال الرجل الحزين نعم

فقال ابراهيم : ايجري في هذا الكون شيء لا يريده الله ؟

فقال الرجل :لا

فقال ابراهيم افينقص من رزقك شيء قدره الله
فقال الرجل : لا

قال ابراهيم افينقص من اجلك لحظة كتبها الله ؟
فقال الرجل :لا

قال ابراهيم : فعلام الحزن !

قرأت في كتاب " المرأة في التصور الإسلامي" للأستاذ عبدالمتعال حسن الجبري أنه يروى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه أخبر أصحابه أن إمرأة الحطاب من أهل الجنة بفضل صنيعها لزوجها ،


فعندما سألوها عن زوجها قالت " إن زوجي إذا خرج يتحطب - أي يجمع الحطب - من الجبل فيبيعه و يشتري ما يحتاجه .. أحس العناء الذي لقيه في سبيل رزقنا ، و أحس بمرارة عطشه في الجبل تكاد تحرق حلقي ، فأعد له الماء البارد حتى إذا ما قدم وجده ، و قد نسقت متاعي ، و أعددت له طعامه ، ثم وقفت أنتظره في أحسن ثيابي ، فإذا دخل الباب إستقبلته كما تستقبل العروس عريسها الذي عشقته ، فإذا أراد الراحة أعنته عليها و إذا أرادني أعنته على ذلك أيضا


منقول

عند موتك لا تقلق

لا تقلق ولا تهتم بجسدك فالمسلمون سيقومون باللازم:
☇ يجردونك من ملابسك
☇ يغسلونك
☇ يكفنونك
☇ ويخرجونك من بيتك إلى حفرتك (قبرك)

وسيأتي الكثيرون لتشييع جنازتك بل سيلغي الكثير منهم أعماله لأجل دفنك وقد يكون الكثير منهم لم يفكر في نصيحتك يوما..

اغراضك سيتم التخلص منها
☇ مفاتيحك
☇ كتبك
☇ احذيتك ملابسك
☇ وان كان اهلك موفقين فسوف يتصدقون بها لتنفعك

وتأكد بأن:
☇ الدنيا لن تحزن عليك!
☇ والعالم والإقتصاد سيستمر!
☇ عملك سيأتي غيرك ليقوم به!

☇ أموالك ستذهب حلالا للورثة
☇ وأنت ستحاسب عن النقير والقطمير!

الحزن أنواع:
☇ الناس الذين يعرفونك سطحيا سيقولون مسكين!
أصدقاؤك سيحزنون ساعات ثم يعودون إلى سوالفهم وضحكهم!

الحزن العميق في البيت!
☇ أهلك إسبوع إسبوعين شهر ومن ثم سيضعونك في الأرشيف

" إنتهت قصتك بين الناس "
☇ لن ينفعك مدح الناس يومئذ
☇ ولن يضرك ذم الناس يومئذ

وبدأت قصتك مع الآخرة
☇ والسؤال المطروح : ماذا أعددت لقبرك وآخرتك ؟

يارب احسن خــتـامـنـا يــارب

استحضار النية الصالحة في كل عمل تقوم به :

ما معنى الإحتســــــــــاب ؟
"الاحتساب في الأعمال الصالحة وعند المكروهات هو البدار إلى طلب الأجر وتحصيله بالتسليم والصبر، أو باستعمال أنواع البر والقيام بها على الوجه المرسوم فيها طلباً للثواب المرجو منها"[1].

إن الاحتساب عمل قلبي، لا محل له في اللسان، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا بأن النية محلها القلب... وأنت عندما تحتسب الأجر من الله ذلك يعني أنك تطلبه منه تعالى، والله عز وجل لا يخفى عليه شيء قال الله تعالى:
(( قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ))
(آل عمران:29).

و العمل لابد فيه من النية...
فالذى يحتسب وينوي بعمله وجه الله فهو لله،
والذى ينوي بعمله الدنيا فهو للدنيا

فالأمر خطير جداً.. جداً.
و"النيات تختلف اختلافاً عظيماً وتتباين تبايناً بعيداً كما بين السماء والأرض، من الناس من نيته في القمة في أعلى شيء، ومن الناس من نيته في القمامة في أخس شيء وأدنى شيء. فإن نويت الله والدار الآخرة في أعمالك الشرعية حصل لك ذلك، وإن نويت الدنيا فقد تحصل وقد لا تحصل.

قال تعالى: **مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ} (الاسراء:18).

ما قال عجلنا له ما يريد!! بل قال ما نشاء ـ أي لا ما يشاء هو ـ لمن نريد ـ لا لكل إنسان ـ فقيد المعجل والمعجل له.

إذا من الناس من يعطى ما يريد من الدنيا ومنه من يعطى شيئا منه ومنهم من لا يعطى شيئا أبدا. وهذا معنى قوله تعالى:
(( عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ} .
أما قوله تعالى:**وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً} (الاسراء:19).

لابد أن يجني هذا العمل الذي أراد به وجه الله والدار الآخرة"[2].
وهذا يعني أن تحرص على الأحتساب.
ولا تنسي كذلك أجر احتساب النية الصالحة الذي لا يضيعه الله أبدا حتى وإن لم تتمكن من أداء العمل الصالح الذي تنوي القيام به!!

" إن الإنسان إذا نوى العمل الصالح ولكنه حبسه عنه حابس فإنه يكتب له الأجر، أجر ما نوى. أما إذا كان يعمله في حال عدم العذر، أي: لما كان قادرا كان يعمله ثم عجز عنه فيما بعد فإنه يكتب له أجر العمل كاملاً، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا مرض العبد أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحا مقيما"[3].

لماذا من المهم أن تحتسب الأجر في كل شيء؟..

1) حتى تحقق الغاية التي خلقت من أجلها،

لأن خروجك إلى الحياة حدث عظيم ترتب عليه أمور كُلفت بها وتحاسب عليها...
لذلك "فإنه ينبغي للمسلم أن يكون همه وقصده في هذه الحياة تحقيق الغاية التي خلق من أجلها، وهي عبادة الله تعالى، والفوز برضى الله ونعيمه، والنجاة من غضبه وعذابه، وأن يحرص، على أن تكون نيته في كل ما يأتي وما يذر خالصة لوجه الله تعالى سواء في ذلك الأمور والعبادات الواجبة أم المندوبة، أم المباحات، أم التروك فحينئذ تتحول المباحات إلى عبادات ويثاب على تركه للمحرمات، وقد دل على ذلك أدلة كثيرة..."
[4].

إن حرصك على احتساب الأجر في جميع أمورك سوف يجعلك في عبادة مستمرة لا تنقطع فتكون ـ بإذن الله ـ قد قمت بما خلقك الله له، قال الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} (الذريات:56) .

2) الاحتساب مهم جداً لأنه سوف يميز عباداتك عن عاداتك
... "ولابد أيضا أن يميز العادة عن العبادة، فمثلا الإغتسال يقع نظافة أو تبردا، ويقع عن الحدث الأكبر، وعن غسل الميت، وللجمعة ونحوها، فلا بد أن ينوي فيه رفع الحدث أو ذلك الغسل المستحب... فالعبرة في ذلك كله على النية"[5].

3) أنت بحاجة ماسة كذلك إلى احتساب النية الصالحة لأن جميع الأعمال مربوطة بالنية قبولا وردا وثوابا وعقابا،
ويدل لذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم
"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى".

الآن... ألا يبدو لك الأمر مهما وخطيرا؟... إذن. هيا لنحتسب كلنا...

أذكار النوم وفضلها :-

1- آية الكرسي . فضلها:لايزال عليك من الله حافظ ولايقربك شيطان حتى تصبح ، حارس ليلي من الملائكة.

2- اللهم إني أسلمت نفسي اليك،ووجهت وجهي اليك، وفوضت أمري اليك،وألجات ظهري إليك رغبة ورهبة اليك، لاملجأ ولا منجا منك إلا
إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت،وبنبيك الذي أرسلت.
فضلها:إن مت من ليلتك مت على الفطرة.

3- بأسمك اللهم وضعت جنبي وبك أرفعه فإن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فأحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين.

4- آخر آيتين من سورة البقرة{ءامن الرسول بمآ أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير *لايكلف الله نفسا إلا وسعها لها ماكسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لاتؤاخذنآ إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولاتحمل علينآ إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لاطاقة لنا به واعف عنا واغفرلنا وارحمنآ أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين}
فضلها:تكفي من كل سوء ،تطرد الشيطان لمدة3ليال من المنزل.

5- اجمع كفيك ثم انفث فيهما واقرأ (قل هوالله أحد...)و(قل أعوذ برب الفلق...)و(قل أعوذ برب الناس...)ثم امسح رأسك ووجهك وما أقبل من جسدك (3مرات)
فضلها:تدفع العين والسحر والجان.

6- سبحان الله(33)،الحمد لله(33)،الله أكبر(34)
فضلها:حصول الأجر العظيم.

7- بأسمك اللهم أموت وأحيا.

8- اللهم رب السموات السبع، ورب العرش العظيم ،ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان ،أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته.اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ،وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين وأغننا من الفقر"

9- قال رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم : ا قرأ { قل يا أيها الكافرون } عند منامك فإنها براءة من الشرك. (صحيح الجامع)

انشرها تؤجر ان شاء الله

ﺳُئل أﺣﺪ اﻷﺋﻤﺔ ما اﻟﺬي أوﺻﻞ ﺣﺎل اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ إﻟﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺪرﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺬل واﻟﻬﻮان وتكالب الاعداء ؟

ﻓﺮد ذﻟﻚ اﻟﺸﯿﺦ: (ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﻀﻠﻨﺎ اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻼﺛﺔ)

فسُئل:ﻣﺎﻫﻲ اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﺔ وﻣﺎﻫﻲ اﻟﺜﻼﺛﺔ ؟

ﻓﺄﺟﺎب اﻗﺮؤوﻫﺎ ﻓﻲﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ

{ﻗﻞ إن ﻛﺎن آﺑﺎؤﻛﻢ وأﺑﻨﺎؤﻛﻢ وإﺧﻮاﻧﻜﻢ وأزواﺟﻜﻢ وﻋﺸﯿﺮﺗﻜﻢ وأﻣﻮال اﻗﺘﺮﻓﺘﻤﻮﻫﺎ وﺗﺠﺎرة ﺗﺨﺸﻮن كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين} سورة التوبة

من اضرار المعاصي

حرمان العلم والرزق
الوحشة التي يجدها العاصي في قلبه وبينه وبين ربه وبينه وبين الناس
تعسير الامور
سواد الوجه
وهن البدن
حرمان الطاعة
تقصير العمر ومحي بركته
ظلمة القلب وضيقه والمه وحزنه وانحساره وشدة قلقه واضطرابه وتمزق شمله وضعفه عن مقاومة عدوه وتعريه عن زينته

المعاصي تزرع امثالها
تقوي ارادة المعصية في القلب
تضعف ارادة التوبة شيئا فشيئا الى ان تنسلخ ارادة التوبة من القلب بالكلية فيستمرئ صاحب المعصية وينسلخ من استقباحها

المعصية سبب لهوان العبد على ربه
شؤمها لا يقتصر على العاصي بل يعود على غيره من الناس والدواب
المعصية تورث الذل
تفسد العقل
تدخل العبد تحت اللعنة
تحرمه من دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام ودعوة الملائكة ودعوة المؤمنين
تطفئ نار الغيرة من القلب
تذهب الحياء
تضعف في القلب تعظيم الرب
تستدعي نسيان الله لعبده وتخليته بينه وبين نفسه وشيطانه
تنزل الرعب في قلب العاصي
تزيل امنه وتبدله به مخافة فاخوف الناس اشدهم اساءة
تخرج العبد من دائرة الاحسان وتمنعه ثواب المحسنين
تضعف سير القلب الى الله والدار الاخرة
تعمي قلبه
تسقط منزلته
تسلبه اسماء المدح والشرف
تكسوه اسماء الذل

# قصة معبره

أراد أن يتخلص من أمه فانظر ماذا حدث !

يحكى ان كان هناك ابن اراد ان يتخلص من أمه العجوز ، فحملها على كتفه وذهب بها إلى إحدى الجبال ليتركها تموت هناك ، وفى طريقه مر وسط الغابات والأشجار فى طرق متسعة وكانت أمه وهى على كتفه تقطع أغصان الأشجاروأوراقها وترميها فى الطريق .

ترك الأبن أمه فوق الجبل وهم بالعودة بمفرده و لكنه وقف حائرا ، فقد أدرك أنه ضل الطريق .

نادته أمه فى لطف وحنان وقالت له "يا بنى خوفا عليك من ان تضل طريقك فى عودتك ، كنت أطرح الأغصان و الأوراق فى الطريق لتتبع آثارها فى طريق عودتك وتصل بالسلامة . . . .أرجع بالسلامة يا بنى "

ترقرقت الدموع فى عينى الأبن ورجع إلى نفسه وحمل أمه إلى البيت مكرما أياها

ياللعجب ابنها يفكر فى موتها وهي تفكر فى سلامته انها الأم دائما بقلبها المحب

ما أعظم حنانها .....وماأكبر قلبها

اللهـم اجعلنـا بارين بوالدينـا، ولا تجعلنا عاقين بهم

هكذا كان حال الاسلام والمسلمين فى عهد الخليفة عُمر

جاؤوا إلى أمير المُؤمنين عُمر بن عبدالعزيز بأموال الزَكاه

فقال : إنفقوها عَلى الفُقراء .
فقالوا : ماعاد في امة الإسلام فُقراء .

قال : جهزوا بها جُيوش .
فقالوا : جُيوش الإسلام تجوب الدنيا

قال : فزوجوا الشباب .
فقالوا : من كان يريد الزواج زوِج وبقي مال !

فقال : اقضوا الدُيون على المدينين
فقضوها وبقى مال !

فقال : إنظروا ( المَسيحيين واليهود ) مَن كان عليه دين فسددوا عنه !
ففعلوا وبقي مال !

فقال : أعطوا اهل العلم
فأعطوهم وبقى مال !

فقال اشتروا بها قَمحاً وأنثروه عَلى رؤوس الجبال
لكي لا يُقال جاع طَير في بلاد المُسلمين .


فَهل لزمان عُمر بن عبدالعزيز آن يعود

ليتنا نعود يوما .... وسوف تكون خلافه على منهاج النبوه

أقتل هؤلاء الخمسة تعيش في سعادة

اذا كنت تريد ان تعيش في سعادة من غير ان يعكر صفو تلك السعادة شيء فعليك بقتل هؤلاء الخمسة ...

الاول : الفراغ والوحدة ..
عندما يشعر الانسان بالوحدة تتداخل علية الافكار وتتشابك عليه الامور فيتعكر مزاجه بالغالب وفي هذا الوقت بالذات تفكيره يزيد من شدة تعقيده وشعوره بالكابه الغامضه .. فالوحدة اذا اقترن نعها السلبيه في التفكير فهي قاتله .. فأقتلها الا في حاله واحدة وهي الوحدة مع الله سبحانع وتعالى لمحاسبة النفس .. وتهيئتها لتقبل امور الحياه الطارئة والمتغيره .. ففي هذه الحاله فقط انصح بالوحدة.

الثاني : الاحزان والهموم..
ان كنت تحمل من الاحزان جبال ومن الهموم مثلها بأنك تؤخر على ذلك ان صبرت واحتسبت فأقتل الحزن المميت الذي يحثك على البكاء دائما بسبب ومن غير سبب.. هذه الاحزان تستحق القتل فأقتلها.

الثالث : الكبرياء والعلو ..
اذا وجدت نفسك ذو منصب وذو حيب ونسب عريق ومن عائله ثريه فتذكر اخوانك الفقراء المحتاجين اليك فان كنت تراهم مجرد فقراء ويستحقون المعاناه التي هم بها لتبقى الاغنى والاهم في هذا العالم فكبرياؤك وعلوك هنا قاتلين لك فاقتلهما.

الرابع : الانانية والغرور..
كلمتان لمعنى واحد !! الغرور هو نهاية الشخص فاحذره والانانية نهاية النهاية .. فكن حذرا وتذكر ان الايثاتر اجمل عطاء ان كنت تملكه فان لم يكن فتعلمه واقتل الانانية والغرور.

الخامس : الحقد والحسد ..
نارين كل منهما اشد من الاخرى .. فالحقج شيء دفين في القلب يتولد بالتصرفات وبالتعامل مع الناس .. انه شر ونار تهلك صاحبها فحاول التخلص منها بشتى الطرق .. الحقد قاتل لصاحبه فاقتله .. اما الحسد فهو مرض عضال يجبر على الموت البطئ فهو لا يرتاح برؤية غيره سعيدا ومتنعما .. بل يريد كل شي لنفسه فقط

إليك هذه الثمرات العظيمة :

1- ثمرات لا إله إلا الله :

■ إن من قالها خالصاً من قلبه مبتغياً بذلك وجه الله دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب.
■ هي أعلى شعب الإيمان وأثقل شيء في الميزان.
■ هي أعظم سبب لتحرير العقل من الخرافات والأباطيل.
■ إنها كلمة الحق والتقوى والإخلاص.
■ إن قبول الأعمال متوقف على النطق بها والعمل بمقتضاها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2- ثمرات الصلاة :-

■ سبب لقبول سائر الأعمال.
■ المحافظة عليها سلامة من الاتصاف بصفات المنافقين.
■ تفريح القلب وتقويته وانشراحه ومبيضة للوجه وقرة للعين.
■ منزلة للرحمة وجالبة للرزق وتحفظ النعم وتدفع النقم.
■ إنها أعظم غذاء لشجرة الإيمان.
■ دواء القلوب من الشهوات والشبهات.
■ سبب لتكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3- ثمرات قراءة القراَن :-

■ تورث الخشية وتلين القلب وتورث السكينة.
■ تورث اليقين الذي هو الإيمان كله.
■ تورث الخوف والحذر من الدار الآخرة.
■ يحقق الدعوة إلى الله تعالى وحده لاشريك له.
■ يهدي للتي هي أقوم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ

4- ثمرات الدعاء :-

■ طاعة الله عز وجل وسبب لدفع غضبه سبحانه وتعالى.
■ سبب لانشراح الصدر وتفريج الهم وزوال الغم وتيسير الأمور.
■ دليل على الإيمان بالله والتوكل عليه.
■ سبب لنزول الرحمة ودفع البلاء.
■ إن الداعي محبوب لله عز وجل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ

5- ثمرات الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم :-

■ امتثال أمر الله سبحانه وتعالى.
■ حصول عشر صلوات من الله على المصلي مرة واحدة.
■ يرفع له عشر درجات ويكتب له عشر حسنات ويمحىُ عنه عشر سيئات.
■ سبب لغفران الذنوب وكفاية الله العبد ماأهمه.
■ سبب القرب منه صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.
■ سبب لتثبيت القدم على الصراط .
■ سبب لنزول البركة والرحمة وسعة الرزق على المصلي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ

6- ثمرات الاستغفار :-

■ طاعة الله عز وجل والتأسي بنبيه صل الله عليه وسلم.
■ يدفع العذاب والمصائب ويدفع البلاء.
■ سبب نزول المطر.
■ سبب نزول الرحمة والمتاع الحسن.
■ سبب الإمداد بالأموال والبنين.
■ سبب تفريج الهموم والمصائب والأحزان.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

6- ثمرات صلة الرحم :-

■ من أعظم أسباب دخول الجنة.
■ تدفع ميتة السوء.
■ إنها شعار الإيمان بالله واليوم الآخر.
■ سبب لزيادة العمر وبسط الرزق.
■ تجلب صلة الله للواصل.
■ تكفر الذنوب والخطايا وتيسر الحساب.
■ سبب لشيوع المحبة والترابط بين الأقارب.
■ دليل على كرم النفس.

انعم الله عليك بنعمة الجسد والصحة والعافية وتتكبر عن عبادته وتأدية حقه

هل تأمن مكر الله

هل تأمن عقوبته

هل تأمن غضبه

هل غرك طول الأمل

هل غرك حلم الله

هل غرك أمهاله

و ربي لست عند الله بعزيز اذا تركت امره وأعرضت عن عبادته

لو كان غفران الله مشروطاً بالعمل , لما غفر لأحد من البشر !

غفرانه غير مشروط إلا برحمته تعالى

فلا تيأسوا من رحمته وإستغفروا لذنوبكم

إنه غفور رحيـم

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ

جاءت امرأة إلى داوود عليه السلام

قالت: يا نبي الله.... ربك...!!! ظالم أم عادل ???ـ

فقال داود: ويحك يا امرأة هو العدل الذي لا يجور،

ثم قال لها ما قصتك

قالت: أنا أرملة عندي ثلاث بنات أقوم عليهن من غزل يدي

فلما كان أمس شدّدت غزلي في خرقة حمراء

و أردت أن أذهب إلى السوق لأبيعه و أبلّغ به أطفالي

فإذا أنا بطائر قد انقض عليّ و أخذ الخرقة و الغزل و ذهب،

و بقيت حزينة

لاأملك شيئاً أبلّغ به أطفالي.

فبينما المرأة مع داود عليه السلام في الكلام

إذا بالباب يطرق على داود فأذن له بالدخول

وإذا بعشرة من التجار كل واحد بيده: مائة دينار

فقالوا يا نبي الله أعطها لمستحقها.

فقال

لهم داود عليه السلام: ما كان سبب حملكم هذا المال

قالوا يا نبي الله كنا في مركب فهاجت علينا الريح و أشرفنا

على الغرق فإذا بطائر قد ألقى علينا خرقة حمراء و فيها

غزل فسدّدنا به عيب المركب فهانت علينا الريح و انسد

العيب و نذرنا لله أن يتصدّق كل واحد منا بمائة دينار

و هذا المال بين يديك فتصدق به على من

أردت،

فالتفت داود- عليه السلام- إلى المرأة و قال لها:ـ

رب يتجر لكِ في البر والبحر و تجعلينه ظالمًا،

و أعطاها الألف دينار و قال: أنفقيها على أطفالك.

فاصبر فان فرج الله قريب

القرآن نور
يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم
ويخرج الشخص من الظلمات إلى النور
وإن لله أهلين من الناس هم أهل القرآن وخاصته .

قال تعالى:
{ واتبعوا النور الذي أنزل معه
أولئك هم المفلحون }

وقال تعالى:
{ قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم }

وقال تعالى:
{ قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم }

قال رسول الله صل الله عليه وسلم:
( إن لله أهلين من الناس )
قالوا: يا رسول الله من هم ؟
قال : ( هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ).

- اللهم اجعلنا من أهل القرآن

إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللـه يَهْدِي مَن يَشَآءُ
..
القصص 56
..
قصة إسلام حارس سجن غوانتانامو
..
..
كان هولدبروكس..أحد حراس سجن غوانتانامو المرعب...الذى يذوق فيه المعتقلون أشد أنواع التعذيب بأمر من قيادات أمريكا بلد الحرية..!!
تلقى هولدبروكس أوامر من قادته أن يذيق السجناء أشد أنواع العذاب.. وظلوا يرددون على أسماع الحراس أن معتقلي جوانتانامو هم أسوأ من على وجه الأرض.. فهم يعملون تحت إمرة أسامة بن لادن، وسوف يقتلونك في أول فرصة يلتقونك... فيها".

رغم ذلك ...كان هولدبروكس يحسن معاملتهم..ويخفف عنهم ما يلاقونه من التعذيب حتى لقبه المعتقلون بـ"الحارس اللطيف" بل واتهمه بعض زملائه بالخيانة..وكان من أكثر ما يجذبه فى هؤلاء المساجين هو الابتسامة التى ارتسمت على وجوههم وهم يرددون دوما ( الحمد لله)

حينما يأتى الليل ..كان هولدبروكس الملحد يذهب مع أصدقائه الحراس ليشربوا كؤوس الخمر ..ويمارسوا الزنا ..وفى إحدى الليالى ذهب يواسى أحد المعتقلين ..وكان المعتقل رقم590، وهو مغربي مسلم واسمه أحمد الراشدى

بعد أن تحدث معه ..أصاب هولدبروكس صدمة ثقافية...لقد كانت أول مرة يعرف فيها الإسلام الحقيقى...ليس الإسلام الذى شوهت أمريكا صورته...فتعود كل ليلة ..بدلا من أن يقضى الليل مع سهرات أصدقائه...كان يذهب إلى الراشدى ويتعلم منه..!!

اشترى كتب عن الإسلام وبدأ يقرأ ويقرأ..حتى أتى فى أحد الأيام ..وأحضر قلما وورقة صغيرة ...ودفع بهما من خلال طاقة حديدية إلى داخل زنزانة الراشدى ..وطلب منه أن يكتب له الشهادتين كما تنطق بالعربية ولكن بالحروف الإنجليزية..وهناك ..وعلى أرضية غوانتانامو..نطق الشهادتين بأعلى صوته..وسمى نفسه ( "مصطفى عبد الله" ) ..وتحولت حياته من رقص وموسيقى ووشم وعلاقات محرمة ..إلى صلاة وذكر الله وحفظ القرآن..!!

ترك الخدمة في الجيش الأمريكي عام 2005، و يعمل كمستشار عضوية لمركز تمب الإسلامي. لكن حتى بعد رحيله لم يستطع ذهنه أن يطرد صور التعذيب التي تعرض لها المعتقلون التى صارت كابوس يطارده حتى الآن

ملحوظة...هولدبروكس هو أشهر مسلم أثار إسلامه الجدل فى أمريكا

هل تساءلت يوما لماذا يفتتح الأذان بعبارة:

( الله أكبر )؟؟

ولم تكن عبارة أخرى لعلها تكون (سبحان الله)
أو (أشهد أن لا إله إلا الله .... )
السر يكمن في هذه الآية من سورة الجمعة

قال الله تعالى :
(يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة
فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون)

ليس السبب في اختيار هذه العبارة هو التنبيه
أو شد انتباه السامع فحسب

بل بلفت النظر أن كل ما يشغلك في هذه الدنيا
من مشاغل فالله أكبر منها

إن تدرس وتذاكر فالله أكبر من مما تقرأه وتحضر له
إن كنت تزرع وتحصد

فالله أكبر من أن تنشغل عن ندائه بزراعة وثمار
إن كنت تبيع وتشتري

فالله أكبر من تلك التجارة وإن ربحت

لذا فعبارة الله أكبر هي خير لنا ما حيينا
طالما نتابع الأذان بمماثلة القول وترديده

وعند الحيلتين
( حي على الصلاة .. حي على الفلاح )
نقول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

فنطلب من الله العون لأداء هذه الشعيرة

فالمتابعة من الأذان فيه إقرار وتوافق مع النفس
بأن كل ما يقال في الأذان هو مطابق لما في صدرك
من يقين حق

والمسارعة للصلاة فيه إثبات بالفعل
على المسارعة لأوامر الله وعدم التواني

في عهد عمر بن الخطاب جاء ثلاثة أشخاص ممسكين بشاب وقالوا يا أمير المؤمنين نريد منك أن تقتص لنا من هذا الرجل فقد قتل والدنا
قال عمر بن الخطاب: لماذا قتلته؟
قال الرجل : إني راعى ابل وماعز.. واحد جمالي أكل شجره من أرض أبوهم فضربه أبوهم بحجر فمات فامسكت نفس الحجر وضربت ابوهم به فمات...
قال عمر بن الخطاب : إذا سأقيم عليك الحد
قال الرجل : أمهلني ثلاثة أيام فقد مات أبي وترك لي كنزاً أنا وأخي الصغير فإذا قتلتني ضاع الكنز وضاع أخي من بعدي
فقال عمر بن الخطاب: ومن يضمنك
فنظر الرجل في وجوه الناس فقال هذا الرجل
فقال عمر بن الخطاب : يا أبا ذر هل تضمن هذا الرجل
فقال أبو ذر : نعم يا أمير المؤمنين
فقال عمر بن الخطاب : إنك لا تعرفه وأن هرب أقمت عليك الحد
فقال أبو ذر أنا أضمنه يا أمير المؤمنين
ورحل الرجل ومر اليوم الأول والثاني والثالث وكل الناس كانت قلقله على أبو ذر حتى لا يقام عليه الحد وقبل صلاة المغرب بقليل جاء الرجل وهو يلهث وقد أشتد عليه التعب والإرهاق ووقف بين يدي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب
قال الرجل : لقد سلمت الكنز وأخي لأخواله وأنا تحت يدك لتقيم علي الحد
فاستغرب عمر بن الخطاب وقال : ما الذي أرجعك كان ممكن أن تهرب ؟؟
فقال الرجل : خشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس
فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته؟؟؟
فقال أبو ذر : خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس
فتأثر أولاد القتيل فقالوا لقد عفونا عنه
فقال عمر بن الخطاب : لماذا ؟
فقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس >